Les évènements se précipitent. Victoire électorale du Hamas, escalade nucléaire Iranienne, monde musulman enflammé par quelques caricatures danoises et voici que l’idée d’une confrontation majeure de l’Islam radical avec le monde démocratique revient en force, avec ce parfum de «guerre de civilisation» annoncée par certains.

La situation est grave, suffisamment pour que, n’étant pas particulièrement suspect de faiblesses ou d’atermoiements face à l’Islam radical, en ayant souligné avant d’autres les menaces, je me croie autorisé à dire que l’on se garde des réponses des va-t-en guerre, des fiers à bras qui nous disent «si on recule c’est Munich», des nouveaux croisés qui veulent nous embarquer dans «une guerre de civilisation».

Reprenons les faits :

1- Les caricatures de Mahomet

Elles ont été publiées au Danemark dans le cadre d’une liberté d’expression qui est au cœur de nos valeurs et qu’il ne peut, bien entendu, être question de négocier. C’est d’ailleurs cette même liberté d’expression et de croyance qui permet aux musulmans en France et partout ailleurs en Europe de faire vivre leur foi et d’élever leur voix.
On entend dire que la représentation de Mahomet avec une bombe allumée dans le turban participe de l’amalgame entre Islam et terrorisme. La réalité, c’est que cet amalgame n’a pas attendu les caricaturistes danois pour se nourrir. Les massacres, les assassinats et les scènes de barbarie pratiqués au nom de l’Islam par quelques fanatiques y pourvoient largement. Et l’on aimerait bien que les autorités politiques et religieuses si promptes de par le monde à réagir aujourd’hui mettent autant d’énergie à dénoncer ces folies bien plus meurtrières que des caricatures lorsqu’elles se commettent au nom de l’Islam.
Mais si cette affaire prend aujourd’hui tant d’importance, c’est qu’elle pose la question de fond, celle du mariage entre l’Islam, la modernité et les droits de l’Homme.

2 – La victoire du Hamas en Palestine.
Rétrospectivement, cette victoire pose le problème du soutien apporté à un Fatah dont la corruption et l’inefficacité ne sont pas pour rien dans la montée du Hamas. Elle pose aussi le problème du bon usage de la démocratie dans les pays arabes et musulmans quand on voit que les urnes peuvent porter ici et là au pouvoir des ennemis de la paix et de la démocratie.

3 – La dérive de l’Iran
La dérive extrémiste du régime iranien, tant dans ses propos menaçant de destruction de l’Etat d’Israël et poursuivant contre la volonté de la communauté internationale ses programmes nucléaires, pose avec force le problème de la menace des «Etats voyous» dont les Etats-Unis dénoncent depuis longtemps la menace et dont il faut tout faire pour empêcher l’irruption. On mesure tous les déséquilibres et tous les dangers qui résulteraient de l’émergence d’un tel Etat qui, grâce à la possession d’armes de destruction massive, pourrait se faire le protecteur de diverses formes de totalitarisme islamique et même éventuellement des bases arrières du djihadisme.

Même s’il existe une vraie guerre entre l’Islam chiite des Iraniens et les sunnites, les wahhabites ou les frères musulmans, des conjonctions d’intérêts ne peuvent être exclues (sans doute aurait-il été plus habile au moment de la guerre d’Irak de chercher un soutien iranien - comme on l’obtint de fait dans l’intervention en Afghanistan – lorsque l’on sait que les Iraniens étaient les premiers adversaires du régime de Saddam Hussein. Mieux aurait valu chercher un mauvais compromis avec un gouvernement réformateur en Iran plutôt que de mettre l’Iran et l’Irak de Saddam dans le même sac «de l’axe du mal». Lorsque les Américains décidèrent d’abattre le régime de Hitler, ils surent s’allier à celui de Staline !).

Aujourd’hui à toutes ces questions fort complexes, je voudrais apporter quelques pistes de réponses autour d’une analyse et d’une conviction :

Le mariage entre l’Islam, la modernité, et les droits de l’Homme et les sociétés ouvertes est nécessaire, et il est possible, même s’il est assurément difficile.
D’ailleurs penser ce mariage impossible, c’est se résoudre au scénario de la guerre des civilisations, celui des pires catastrophes qui ruineront pour plusieurs décennies l’espoir d’un monde plus tolérant et plus prospère. C’est la perspective de conflits ravageurs et d’un repli sur des souverainetés belliqueuses (il n’est pas sans intérêt de noter que c’est souvent chez les plus souverainistes que l’on entend aujourd’hui les discours les plus guerriers contre l’Islam).

Fort heureusement, il existe dans l’histoire et dans l’espace en Europe, en Turquie, en Afrique ou ailleurs des exemples d’Islam plus tolérant ouvert à la modernité. Il existe partout des forces qui veulent faire évoluer l’Islam avec son temps.
C’est un moment historique difficile, car même si aujourd’hui les plus obscurantistes semblent gagner du terrain, le problème est celui du temps et tout se passe comme si nous vivions une crispation passéiste de cette grande religion qu’est l’Islam (mais à une autre époque ne massacrait-on pas aussi, au nom d’un dieu bien catholique, le blasphème n’était-il pas puni de mort ? Le moins que l’on puisse dire est que le mariage de l’Eglise avec les droits de l’Homme ne fut pas non plus un mariage facile).
En ces temps de communication mondiale instantanée, d’interdépendance des hommes, et d’aspirations profondes à la liberté, il faut non seulement souhaiter mais aussi agir pour que dans cette guerre qui est d’abord une guerre menée au sein de l’Islam par une minorité d’intégristes fanatiques qui cherchent par un discours de haine et par la manipulation des symboles à entraîner les masses arabes, le fanatisme totalitaire islamiste soit vaincu. Il le sera d’ailleurs inéluctablement car s’il peut détruire, il est incapable de construire. Il est d’ores et déjà condamné par le monde d’ouverture et de liberté qui se bâtit aujourd’hui.
Mais il le sera plus ou moins vite, plus ou moins douloureusement, selon les choix politiques que nous ferons...